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弥勒佛

时间:2019-09-13    点击: 次    来源:网络    作者:易明 - 小 + 大


本像拍摄于2019年4月7日星期日。

冥冥之中:早晨莫名其妙的要去雪窦山,所以一家人同去,中午时分到了雪窦寺方知是弥勒佛 特殊日子【三月初三是弥勒菩萨的化身布袋和尚的圆寂日】


五代后梁时期,奉化人布袋和尚曾屡上雪窦寺弘法,他圆寂后被世人奉信为弥勒转世。是故,雪窦山被信众广泛尊崇为弥勒道场,渐有中国五大佛教名山之盛誉。


大约在五代以后,江浙一带的寺院中开始出现笑口弥勒佛的塑像。其实这是按照布袋和尚的形象塑造的。


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布袋和尚,明州(今宁波)奉化人,或谓长汀人,世人不知道他的族氏名字,自称契此,又号长汀子。世传为弥勒菩萨之应化身,身体胖,眉皱而腹大,出语无定,随处寝卧。常用 杖挑一布袋入市,见物就乞,别人供养的东西统统放进布袋,却从来没有人见他把东西倒出来,那布袋又是空的。假如有人向他请问佛法,他就把布袋放下。如果还不懂他的意思,继续再问,他就立刻提起布袋,头也不回地离去。人家还是不理会他的意思,他就捧腹大笑。


布袋和尚应化事迹不胜枚举,在这里略举一二,


若有人问怎样做才不可堕他人是非,布袋和尚就以偈回答:


是非憎爱世偏多,仔细思量奈我何。宽却肚皮常忍辱,放开泱日暗消磨。


若逢知己须依分,纵遇冤家也共和。要使此心无挂碍,自然证得六波罗。


有人问和尚有法号否?


布袋和尚又以偈答:


我有一布袋,虚空无挂碍。打开遍十方,入时观自在。


问大师有行李否?


又以偈答曰:


一钵千家饭,孤身万里游。睹人青眼在,问路白云头。


曾有居士恭请和尚再留斋宿,以尽弟子恭敬之意。翌日一早,大师复书一偈于居士之门上曰:


吾有一躯佛,世人皆不识。不塑亦不装,不雕亦不刻。无一块泥土,无一点彩色。


工画画不成,贼偷偷不得。体相本自然,清净常皎洁。虽然是一躯,分身千百亿。


布袋和尚有歌曰。


只个心心心是佛。十方世界最灵物。


纵横妙用可怜生。一切不如心真实。


腾腾自在无所为。闲闲究竟出家儿。


弘佛法睹目前真大道。不见纤毫也大奇。


万法何殊心何异。何劳更用寻经义。


心王本自绝多知。智者只明无学地。


非圣非凡复若乎。不疆分别圣情孤。


无价心珠本圆净。凡是异相妄空呼。


人能弘道道分明。无量清高称道情。


携锡若登故国路。莫愁诸处不闻声。


http://k.sina.com.cn/article_2215238412_8409db0c001005ebv.html


他在后梁贞明二年(916年)三月三日,示寂于宁波奉化岳林寺东庑下石凳上。

留有辞世偈:“弥勒真弥勒,分身千百亿,时时示时人,时人自不识。”偈毕安然而化。其后在其它州有人见和尚亦负布袋而行。于是四众竞图其像。今岳林寺大殿东堂全身见存。

之所以示时人,时人不识,因为他“日日携空布袋,少米无钱,却剩得大肚宽肠,不知众檀越信心时,用何物供养;年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,请问这头陀得意处,是什么来由?”

(清·王廷诤题福山涌泉寺联)有人曾赞其像曰:“行也布袋,坐也布袋;放下布袋,多少自在”赞语反映出作者及大众的心声。


五代后梁时期,奉化人布袋和尚曾屡上雪窦寺弘法,他圆寂后被世人奉信为弥勒转世。是故,雪窦山被信众广泛尊崇为弥勒道场,渐有中国五大佛教名山之盛誉。


有关对联

无论天南海北,在香火旺盛的寺院中,总能看到一尊袒胸露腹、喜笑颜开、手携布袋席地而坐的胖菩萨,他就是弥勒佛。
他在笑什么?为什么笑?给人们留下了丰富的想象空间。古往今来,许多文人墨客针对弥勒佛肚大过人、笑容满面这两个特点大做文章,写下了不少语言诙谐、饱含哲理的楹联,点拨人生,给人们留下了有益的启迪。

北京潭柘寺的弥勒佛两边有一副寓意深远的楹联:

大肚能容,容天下难容之事;

开口便笑,笑世间可笑之人。

此联把弥勒佛的形象刻画得淋漓尽致,趣味盎然。妙的是作者巧借弥勒佛之像来针砭“天下难容之事”,嘲讽“世间可笑之人”,可谓用心良苦。


四川峨嵋山灵岩寺弥勒佛殿两侧也有一副令人回味无穷的对联:

开口便笑,笑古笑今,凡事付之一笑;

大肚能容,容天容地,与己何所不容。

此联与北京潭柘寺联有异曲同工之妙,它蕴含着人生哲理,告诉世人要达观豁朗,淡泊名利,与人为善,团结和谐。


与上述二联寓意相近的弥勒佛联甚多,如杭州千佛禅院有对联曰:

终日解其颐,笑世事纷纭,会无了局;

经年袒乃腹,看胸怀洒落,却是上乘。


又如苏州某寺一对联:

大肚能容,了却人间多少事;

满腹欢喜,笑开天下古今愁。


四川乐山凌云寺弥勒佛殿上有一副对联,以诙谐幽默的语调写出了弥勒佛的内心独白:

笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑进笑出,笑自己原无知无识;

观事观物,观天观地,观日观月,观来观去,观他人总有高有低。

下联一连用了九个“观”字,堪称观尽了天地日月与人间万物。上下联的一“笑”一“观”,通俗易懂,读来琅琅上口,趣味无穷,细品发人深思。


四川成都新都宝光寺的弥勒佛像两侧有一联云:

眉头着什么急,但能守份安贫,便将得和气一团,常向众人开口笑;

我肚皮这样肥大,总不愁吃忧穿,只因可包罗万象,自然百事放心宽。

此联巧藉笑佛之口,劝诫世人要心胸宽阔,乐观开朗。


山东济南千佛寺的弥勒佛堂有一对联:

笑到几时方合口;坐来无日不开怀。

联语幽默含蓄,把古代文人那种愤世嫉俗的傲气、知足常乐与世无争的思想用俏皮话的形式表达出来,亦庄亦谐,别有情趣。


福建白云峰涌泉寺弥勒佛前有一联云:

笑呵呵坐山门外,觑看去的去来的来,皱眼愁眉,都是他自寻烦恼;

坦荡荡的布袋中,无论空不空有不有,含脯鼓腹,好同我共乐升平。

此联劝告世人莫自寻烦恼,要少私寡欲,乐观豁达地去做人处世。


在涌泉寺弥勒佛前另有一联云:

手上只有一金元,你也求他也求,未知给谁是好;

心中尚无半点事,朝来拜夕来拜,究竟为何理由。

此联讥讽了那些求神拜佛者的贪财心理,告诫人们勿贪不义之财,只有勤劳俭朴才是发家致富之路。


湖南衡阳的罗汉寺弥勒佛前一联云:

大肚能容,问人间恩怨亲仇,个中藏有几许;

开口便笑,笑世上悲欢离合,此处已无些须。


台湾江喜祗园的笑佛殿上有一联云:

大肚皮,千人共见,何所有,何所不有;

开口笑,几时休息,无一言,无一不言。


浙江鄞州天童寺的弥勒佛前有联云:

大肚能容,断却许多烦恼事;

笑容可掬,结成无量欢喜缘。


弥勒佛联中警示的联句令人感叹,世间万物芸芸众生,人间情仇悲欢离合,荣华富贵贫穷贵贱,地位官阶灯红酒绿……都付之一笑。大肚能容常人难容之事,忍得住心中烦恼,耐得住岁月寂寞,不争一时之气,方免百日之忧。忍为高,和为贵,纵然世事如棋变幻无常,悠悠万事都不过如此而已。

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